К предыдущему посту - кое-что об Айюрведе
Jan. 7th, 2005 01:52 pm![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
quest777.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
ruimmbackup(По поводу приема концентрированных витаминов, антиоксидантов и прочих пищевых добавок).
В предыдущем посте пытались выяснить кое-что о некоем препарате, претендующем но то, что он основан на айюрведических принципах. Я про этот препарат конкретно ничего не знаю, и имею весьма поверхностное знакомство с айюрведой. Пожалуй, самое главное (и о чем официальные врачи и диетологи постоянно норовят забыть), что я помню из айюрведы - это то, что почти все хронические болезни можно и нужно лечить изменениями в питании, причем одна и таже пища (и, тем более, препарат) для одного человека может быть лекарством, а для другого - ядом. Это зависит и от соотношения трех основных принципов (питта, капа, вата) в человеке, и от его состояния (вида заболевания), и от времени года, и образа жизни. Неучет всего этого является одной из причин (основной?) парадоксальных результатов современных научных исследований и методов лечения, ставящих порой в тупик ученых.
Этот же сугубо индивидуальный подход используется в айюрведе и для профилактики заболеваний, улучшения и/или поддержания здоровья. Думаю, что ни один серьезный знаток айюрведы не будет рекомендовать никакой препарат без детального знакомства с особенностями конкретного человека, его физическим и психическим состоянием и образом жизни. Это, по идее, важно и в официальной медицине, но для айюрведы такой индивидуальный подход - это основа, ее главный принцип.
В предыдущем посте пытались выяснить кое-что о некоем препарате, претендующем но то, что он основан на айюрведических принципах. Я про этот препарат конкретно ничего не знаю, и имею весьма поверхностное знакомство с айюрведой. Пожалуй, самое главное (и о чем официальные врачи и диетологи постоянно норовят забыть), что я помню из айюрведы - это то, что почти все хронические болезни можно и нужно лечить изменениями в питании, причем одна и таже пища (и, тем более, препарат) для одного человека может быть лекарством, а для другого - ядом. Это зависит и от соотношения трех основных принципов (питта, капа, вата) в человеке, и от его состояния (вида заболевания), и от времени года, и образа жизни. Неучет всего этого является одной из причин (основной?) парадоксальных результатов современных научных исследований и методов лечения, ставящих порой в тупик ученых.
Этот же сугубо индивидуальный подход используется в айюрведе и для профилактики заболеваний, улучшения и/или поддержания здоровья. Думаю, что ни один серьезный знаток айюрведы не будет рекомендовать никакой препарат без детального знакомства с особенностями конкретного человека, его физическим и психическим состоянием и образом жизни. Это, по идее, важно и в официальной медицине, но для айюрведы такой индивидуальный подход - это основа, ее главный принцип.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-01-12 02:45 pm (UTC)Тогда уж надо добавить что в аюрведе ядом считается не вещество, от которого можно умереть, а то, которое превращается в аму.
Препараты типа Чьяван-Праш аму не дают. В отличие от всяких крутых витаминов в таблетках. Так же, как не дают ее специи. Но применять их надо правильно - в этом вы правы. Приготовленные для Индии очень острые сорта при применении в пита-период людьми с дисбалансом питы могут даже вызвать обострение. Тот, который я принимаю сейчас, от Махариши Аюрведы - очень вряд ли, он вообще не острый.
Аюрведа навредить не может. В отличии от западной медицины, от которой и умереть недолго...
no subject
Date: 2005-01-13 02:04 am (UTC)- Я слово "яд" употребляю в переносном смысле, аналогично тому, которое подразумевается в известном высказывании (кажется, Парацельса): "Всё есть яд, и всё есть лекарство, тем или другим делает лишь доза." Говоря слова: "одна и таже пища (и, тем более, препарат) для одного человека может быть лекарством, а для другого - ядом", я просто хочу сказать, что то, что одному помогает, другому может навредить.
"Тот, который я принимаю сейчас, от Махариши Аюрведы - очень вряд ли, он вообще не острый"
- "Острый" - только одно из качеств. Есть несколько других вкусовых качеств, учитываемых в Айюрведе. Они увеличивают или уменьшают Капу, Вату и Питту. Например, "сладкий вкус" (Madhura) увеличивает Капу и уменьшает Вату и Питту. Поэтому для человека нарушенным балансом в сторону уменьшенния Капы и увеличения Ваты и Питты пища (или пищевые добавки) с преобладанием Madhura могут принести пользу, а если баланс нарушен в другую сторону - то может повредить.
Поэтому в общем случае необходимо учитывать не только "острый вкус", но остальные пять "вкусов", различаемых Айюрведой.
"Аюрведа навредить не может"
Да, не может. Но если не учитывается состояние конкретного человека, то это уже не Айюрведа :-)
no subject
Date: 2005-01-13 07:08 am (UTC)Идем искать вайдью (аюрведический врач-пульсодиагност), имеющего право проводить курс пульсодиагностики ;)